Lakhansingh Katre

New/*शाश्वत विकास आणि व्यक्ती : तत्त्व, व्यवहार, वस्तुस्थिती आणि निसर्गाचे कटूसत्य...!* (एक संक्षिप्त टिपण) (New) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~        व्यक्ती (स्त्री, पुरुष वा ट्रान्स जेण्डर) कोणतीही असो, तिच्या/त्याच्या व्यक्तिगत व समूहगत शाश्वत व सम्यक विकास, उत्थान, प्रगती, उत्कर्ष, इ. आणि याच्या उलट सुद्धा, (तथाकथित दारिद्र्य-निर्मुलनादि प्रथमदर्शनी निसर्गद्रोही कुप्रयोग...?) संबंधाने जे सिद्धांत, प्रमेय, गृहीतक... (Theory, Hypothesis, Theorum, Postulate) मांडले जातात त्यात बहुदा वस्तुस्थितीचा विपर्यास, चूकीचे आकलन, अपसमज, गैरसमज किंवा अपूर्णांकी/पोकळ तत्त्ववाद, अविचारी/तर्कदुष्ट युक्तिवाद, निसर्ग-नियमांच्या विरोधी छद्म प्रतिवाद, अवैज्ञानिक मांडणी, ... आदि पळवाटाच अधिक प्रमाणात आढळून येतात, हा माझा "अल्पबुद्धी"चा अनुभव आहे.      त्यातील काही सर्वसासर्वसाधारण दोष/पळवाटा अशा... 1)पूर्वजन्मीचा दोष...(पाप?)..., 2)शासन व्यवस्थेची असमर्थता, असफलता..., 3)समाजाची आपल्या घटकाप्रती अनास्था, बेफिकिरी..., 4)संपत्तीचे असमान(?) वाटप......., 5)गांधी-विचाराचे अज्...

*All India Pawari (Powari) Boli Sahitya-Kala-Sanskruti Mandal : An Unfolding Paradigm* ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~      The legacy of Raja Bhoj and Vikramaditya, and their intellectual heritage, should be utilized by us, their descendants, as a currency and capital. This is the need of the hour. To achieve this, we need to create awareness among the Powar community about our "Powar-Caste/Clan" concept and conduct critical caste studies. We need to encourage researchers to come forward and conduct studies on the linguistic, geographical, and circumstantial changes that have occurred in the Powari language & culture as well.         Our ancient historical period was glorious, but we cannot be satisfied with just that. We need to work towards making our historical reality relevant to the current global scenario. This requires a comprehensive and inclusive movement. However, this movement should not be limited to just digital media, protests, an...

*माझ्या काही मूर्खपणाच्या शंका/कुशंका!!* ---------------------------------------------------- 1)मी एलएल.बी.(1981) करत असताना आम्हाला "नैसर्गिक न्याय तत्व" (Principle of Natural Justice) शिकवताना आमचे प्रोफेसर न्यायालयाच्या विविध निर्णयांचा दाखला देऊन सांगायचे की, हे तत्त्व कोणत्याही कायद्यात "व्याख्यायित" केले नसले तरी हे तत्त्व कोणत्याही न्यायालयीन निर्णयाचा मूलभूत पायाच असते. केलेली कार्यवाही कितीही योग्य(?) असली तरी नैसर्गिक न्याय तत्त्वाचे अनुपालन करणारी नसेल तर ती कार्यवाही या तत्त्वाचे अनुपालन न केल्याच्या तांत्रिक कारणावरून सुद्धा न्यायालय निरस्त/रद्द करू शकतात/करतात.  यावर आता असा प्रश्न उपस्थित होतो की, आताही हे "नैसर्गिक न्याय तत्त्व" न्यायालयीन निर्णयात पाळले जात असावे काय? 2)मी महाराष्ट्र शासनाच्या सहकार, पणन व वस्त्रोद्योग विभागात तालुका प्रमुख व जिल्हा प्रमुख म्हणून काम करीत असताना (30 वर्षांत) हजारो न्यायिकवत (Quasi Judicial) निर्णय/आदेश पारित केले होते. आणि त्यातील एकसुद्धा निर्णय कोणत्याही न्यायालयात निरस्त वा रद्द झाल्याचे "मला आढळून...